قطعه شعری له وصف روستای قورچی واشی له اشعار شاعر عزیز ولاتمان کا ویسخان قاسمی گهواره گوران

ورا ویاری

سیر کردم راهان وراویاری

وناز مگیلام ودیده نمین

پی صفاو سیران فردوس برین

فردوس یکیکه له روی سرزمین

کویه دالهو جای صاحب نگین

طی کردم راهان دیشت بیوه نیژ

دیکیه وآوایی اوخاکزرخیز

تارام کفت اوبان یه کلاوانی

کلاوه کاول جور بیاوانی

پخش بی پشیوپراکنده بی

بلام نیشانه نظمش منده بی

پرسام کلاوه زیبای زرنیشان

اوسا آوادان ایسه پریشان

چنیای چن ساله دنیات ویردن

کام ظالم توش ویرانه کردن

اسکندر .چنگیزیا تیمورلنگ

تاتاریام مغول دل خارای چوین سنگ

جواودا کلاوه وشینوزاری

جورده داران دردش بی کاری

وات ای راویار مجرویم چول گرد

نه دل بر بکیش هناسان سرد

قورچی واچی بیم جای صفاوسیران

جاگه زندگی و میلکان خیلان

نه ایوار تاصونه صوتا ایوار

جاری بی حیات نی حوش وحصار

روژان شوخی شنگ شیرین عذاران

شوان گرپه دل نازکنازاران

باره بار پس نوای نظم حی

زنگانی جاری دوران مویا طی

وخوشی وشادی بی خم بی خیال

سیر کوه وکژ بی خوصه وملال

مردان نیکنام بی ریا و پاکباز

گوش مدان ودنگ نغمه سوز ساز

پاکدین وپاک تاوودعا ویاز

بی خور نه مکر چرخ چپی واز

مکار منکر چپ بازی گردون

ویطوره بختم کردش واژگون

روژی نه روژان یک چنگیز طوری

ضحاک ظالم پر زور وجوری

بی گناو خطا بی جرم وتخصیر

وبی انصافی یانه م کرد خاپیور

لشکری آورد نه هواو زمین

ناشت نه ملکم دا زاری وشور وشین

بالگرد نه هوا توپ وخمپاره

پیره دروینم کردش صدپاره

نارنجک دسی و توپ صد شش

خاپورکرد قلای حصاران وحوش

زاری وشورشین وستش نه باخچه م

پرپرکرد گلان هیمای نشکفته م

چن نوجوانان تازه رسیده

کیوانوی کم پای سرد وگرم دیده

چن کودک پاک شیر خام ورده

غلطان خوین کرد نی سرای سرده

خیلان ناشت نه بهر زایله وزاری

واویلای بی شو زامان کاری

ملکم خاپویرکرد بیم وویرانه

جای مار وجای مور بایه قوش لانه

داد بکم وکی شین بکم تاچن

تاکی بوینم پن وبان پن

آخر هی ظالم چیش بی گنای من

وقساوت قلب رمنای یانه من

خیلم سپای کفر مر یزید من بیم؟

حقیقت کردار ظالم کیش نیم من

میلکانم نابود خیلم در ودر

کردی خراوه ملکم سرانسر

ایسه من بیمه کلاوه کاول

بیمه وداول دیار منزلگای چول

بلی هام فردان داخ دوید نه دل

قورچی واچی بی ای سراو منزل

خیلان آواره ولات دویر کفتن

بی هاناو همی در ودر کفتن

نمند آوایی فنا بی خوین بار

قورچی واچی بیم جای ایل وتبار

چن پاییل خاص چن چن ژنان پاک

بی جرم بی تاوان غلطان بین وخاک

ایسه وسیخان ودله پر درد

پی قورچی واچی کیشی آه سرد

تقدیم و کاکی علی بزرگوار وتمام مردم عزیز قورچی واچی وخیلل عزیزی که ماوا ومسکنیان سراو باوه مقصویر و دیشت بیوه نیژ ودالهوه. وداووسپارمت کاکی گیان

نمای  له  دشت  بیونیژ

قبر کاکی باوه  گه وره 

با تشکر از  زحمات  جناب  دکتر کیخسرو بابایی  و کا  فرامرز بابایی

وینه   کاکی  شهریار 

سراو باوه مه قسوی 

کاک اقا مه حمه د چراقی

کرن- بی وه نیژ- سراو باوه مه قسوی- کانی قول قوله!

قورچی واشی 

باوه مه قسوی 

دالاهو قورچی واشی  راه ی سو یر 

پشت سراو  قورجی باشی زمستان 92

جناب دکتر کیخسرو بابائی و خانم بابایی  

روبروی  سراو باوه مه قسوی 

سراو قورچی واشی 

قورچی باشی وکانی عزیز سرپل 

قعطه شعری له جناب دکتر آسی بهروز رضایی .وناو برا له زوان خوشیک له اسارت جماعت سفاک داعش تقدیم وتمام جوانیل شهیدله کوردستان عراق وسوریه.

قعطه وناو برا له زوان خوشیک له اسارت جماعت سفاک داعش تقدیم وتمام جوانیل شهیدله کوردستان عراق وسوریه.
مونس دلکه ی برایانم برا
دومای توچویل گریانم برا
گونای وینه سیف نورست برا
غرقن له وخون پیکرت برا
غنچه گل نرگس باخانم برا
داغت هاوه بان داخانم برا
زنجیراسارت نان له دس وپام برا
خویشکه بی کسکت بردنه کنیزی برا
کمرم شکیا له دوریت برا
نمندن تاوش صبوریم برا
قامتم خم دا چون کمان برا
خویشک وبی کس چی وه اسارت برا
نیلنم تا روبکم هربیم وه سرا
ارای سوروه چمری بی براگم برا
----------------------------برا من مزانم مردن رحقن هرمبومردن
----------------------------برا ظلم ناکسان کبابم کردن
27-5-93سیدبهروزرضای

تظاهرات و مانیفست استیون علیه واپس گرایان باصطلاح دولت اسلامی داعش

تظاهرات و مانیفست استیون علیه واپس گرایان باصطلاح دولت اسلامی داعش
احزاب و سازمانهای اجتماعی کٌردی و سوئدی از جمله وزیر دمکراتی سوئد امروز 17.08.2014 در برابر پارلمان سوئد برای پشتیبانی از حکومت و مردم اقلیم کردستان و مخصوصاٌ حمایت از اقلیتهای آیینی چون ایزدی ها، یارسانیان(کاکایی) و مسیحیان گرفتار در چنگال داعشی ها دست به تظاهرات زدند و علیه جنایات به استلاح حکومت اسلامی داعش سخنرانی کردند.
انجمنهای و سازمانهای یارسانی در این مانیفستاسیون بطور چشمگیر حضور و فعالیت داشتند.
نماینده یارسانی ها در پیام خود ضمن ادای احترام به‌ شهدای اخیر جنگ با تروریستان داعش و همچنین ابراز همدردی با کردهای ایزدی، از همکاری و ارتباط نیروهای پیشمرگه‌ و گریلا و همه‌ی نیروهای سیاسی تقدیر به‌ عمل آمد. نماینده یارسان با خواندن اشعار احساس برانگیز و مرتبط خود تضاهرکنندگان و حاضرین را تحت تاثیر قرارداد:

دویشه و له خوه مه ملیک مه شاخان

 ده نگ دالیکی بی روله مه لاوان
ئه وه ده نگه گریان منالیک بی که س بی 

یا شیوه ن دالیکیک بی فه ریا ره س بی
ده نگ زایله رورو سارا و ده شت و ده ر

 کورد کوشیانه دونیا با خه ور
له شار شنگال ، جنگ دین بویه

که ژ و ده ر و ده شت پر له خوین بویه
سارا بویه سه خوین، کویه کان پر له له ش

 مه لان مه کیشو له ش و کشاکه ش
سه ر کوما کوما، سینه بوین چاک

 له خوین کوردان، رنگین بوین خاک
طفلان وه بی که س، ویل و سه رگه ردان

 بی نان و بی ئاو وه چاویل گریان
دایه مه پرسو باوکت هانه کو؟

 دویه که کوشیاسن وه رجه نیمه رو
وه خنجه ر داعش سینه چاک کریا 

خویشکه بویجکه که م وه دیل بریا
وه ناو کافر خوین مان که ن هلال

 قتل ئام کریایم گشت مال و منال
ایوه هاینه کو حکومه ته یل جهان

 داعش وه ناو اسلام شنگال کرد ویران
یا سلطان ئامان مال له هه ورامان

 بره س وه فریای کورد و کوردستان

عکس یارسانیهای سوئد

با تشکر از صحفه ی فدراسیون یارسان 

Fedrasion Yarsan

به قلم آسید حشمت میره بیگی (اژنگ)به امید روزی که یک وحدت سلطان پسندانه بر جامعه حکمفرما شود.

اول آخر یار
کردستان در طول تاریخ دارای فراز و نشیب‌های زیادی بوده است، و در هر برهه‌ای از زمان به صورتی محل تاخت و تاز اجانب قرار گرفته است، و آنچه مستند در مورد تاریخ کردستان در دست است

مربوط مردم یارسان می‌باشد، در قرن دوم هجری بهلول ماهی اولین کرد یارسانی بود که در مقابل تفکر غیر یارسانی قرار گرفت و بعد از آن شاه خوشین، بابا سرهنگ، بابا جلیل و باباناوس این تفکر را گسترش دادند تا اینکه در قرن هفتم با ظهور سلطان سهاک مردم کرد پروانه وار به دور شمع وجودش جمع شدند و و داعشیان زمان « سپاه چیچک» به سرکردگی برادران ناتنی سلطان در مقابل این تفکر زیبا کاملاً کردی یارسانی قرار گرفتند.
در درگیری بین یاران سلطان سهاک و این قوم جاهل در غار مرنوی در نزدیکی دشت پوشین به وقوع پیوست، این تفکر انسان‌ساز سلطان سهاک بود که با کمک دست پر توانای داودکوسوار و همت هفتادو دوپیر که سرحلقه خود را (کاک‌رشید« پیر رستم سو») از دست داد بودند بر جهل و نادانی پیروز شدند.
این تفکر انسان‌ساز سلطانی با کارهای فرهنگی بدور از درگیری و جنگ در مدت کوتاهی تمام نژاد کرد (به گفته محققان غیر یارسانی) را در نوردید و حتی از مناطق دور دست مانند هند و پاکستان به پردیور آمدند. و به این تفکر والا پیوستند
ولی متأسفانه چند دهه از این دوره‌ی طلائی نگذشته بود که دو تفکر کاملاً متضاد با هم «شاه اسماعیل صفوی در ایران و سلطان‌سلیم‌عثمانی در امپراطوری‌عثمانی»در اوایل قرن پانزدهم میلادی منطقه را مورد تاخت و تاز قرار دادند و هر فکر را که مخالف خود دیدند یا از بین بردند و یا اینکه به زور شمشیر با خود همفکر ‌کردند.
باز متأسفانه تاریخ برای کردها در تکرار است در قرن بیست و یکم کردها بخصوص کردهای غیر مسلمان توسط داعشی‌ها بدون هیچ گناهی و فقط به خاطر اینکه تفکرشان با آنها فرق دارد زنده بگور میشوند. مطمئن باشید که امروزه نیز اراده پاک کردها بر تفکر پلید داعشی‌ها پیروز خواهد شد. در ضمن باید مسلمانان جهان با هر وسیله ای از این تفکر غیر انسانی تبری بجویند. و اعلام بکنند که این تفکر جدا از تفکر اسلامی است که تا حال متأسفانه واکنش زیاد جالب نبوده است.
جامعه مدنی یارسان در مورد این فاجعه جهانی واکنشهایی نشان داده و جای تقدیر است،
آیا وقت آن نرسیده است، رهبران دینی یارسان نیز مانند جوامع متمدن برخورد کنند؟ همانطوریکه پاپ از طرف تمام کلیساهای کاتولیک جهان برگزیده و نماینده آنها است، رهبران دینی نیز دور هم جم شوند، و بجای اینکه به منافع و شهرت خود فکر نمایند، منافع جامعه یارسان را مد نظر قرار دهند، و شورایی تشکیل دهند که بازتاب دهنده افکار عمومی تمام جامعه باشد.
بعضی ها متأسفانه درجلسات خصوصی با افتخار تمام آئین یارسان را زیر شاخه‌ای از دیگر ادیان می‌نامند که باعث تأسف است زیرا پیروان این جامعه را دچار سر در گمی و تشدد افکارنموده. و خیلی از جوانها راههای دیگری انتخاب کرده اند.
بنده نیز به عنوان یکی از کمترین عضو این جامعه از این عزیزان تقاضای عاجزانه دارم تا دیر نشده است با یک فراخوان عمومی از بزرگان تمام خاندانها ( یازده خاندان) به یک جمعبندی قابل قبول برسند، و از تک روی تک محوری بپرهیزند تا این جامعه نیز بتواند در بازیهای منطقه‌ای برای خود جایگاهی پیدا نماید.
باید توجه داشت که تشکل‌های مدنی یارسان چه در ایران و چه در جهان خیلی بهتر از رهبران آئینی عمل نموده‌اند و بنده بعنوان عضوی از این جامعه برای همه آنها توفیق روزافزون آرزومندم. و امیدوارم جامعه یارسان با پشتیبانی مادی و معنوی از مردم ستمدیده کرد عراق مخصوصاً ایزدی های مظلوم بتوانند در این آزمایش بزرگ روسفید و سربلند بیرون بیایند
به امید روزی که یک وحدت سلطان پسندانه بر جامعه حکمفرما شود.

کردهای کاکه‌ای نیروی دفاع مردمی تشکیل دادند

کردهای کاکه‌ای نیروی دفاع مردمی تشکیل دادند
فرات 17.08.2014 12:07:37
بدنبال کشتارهای جمعی صورت گرفته علیه کردهای ایزدی در شنگال ، کردهای کاکه ای مناطق کرکوک نیز یگان های دفاعی تشکیل دادند . کاکه ای ها می گویند به هر قیمتی که شده جامعه خود و کردستان را سربلند نگه می دارند .

کاکه ای های جنوب کردستان که در شرق کردستان از آنها به عنوان یارسان یاد می شود و پیرو آئین یاری هستند به فلسفه " تناسخ روح " ایمان دارند و هر ساله در جشن موسوم به خاونکار سه روز روزه می گیرند .

کاکه ای ها در مناطق داقوق ، خانقین ، سفیی در نزدیکی هولیر و هاوار در نزدیکی حلبچه زندگی می کنند . یارسانیان شرق کردستان نیز بیشتر در مناطق " کرن ، غرب کرماشان ، صحنه ، کنگاور ، دینور ، قزوین ، همدان و اسدآباد ، لکستان ، مازندران ، تبریز ، تکاب ، هشتگرد کرج و حومه تهران بسر می برند .

کتاب مقدس کاکه ای و یارسان " دیوان بزرگ یا سرنجنامه " است و اساسا آئین یاری از سده هفتم به رهبری سلطان صحاک برزنجی و شش تن از همراهانش در " پردیور " از توابع هورامان بنیان گذاری شد .

اکنون مدتیست پس از حمله داعش به مناطق ایزدیان ، کردهای کاکه ای نیز هدف حمله این گروه تروریستی قرار دارند .

نیروهای داعش در اطراف داقوق و کرکوک حضور دارند و گفته می شود برخی از قبایل عرب این مناطق با داعش همراهی می کنند.

کاکه ای ها برای دفاع از خودشان اقدام به تشکیل نیروهای مردمی کرده اند .

محمد عزیزی که یکی از شخصیت های کاکه ای در داقوق است در گفتگویی ضمن قدردانی از نیروهای گریلایی و پیشمرگ می گوید تا جان در تن دارند از مناطقشان دفاع خواهند کرد .

این زن کاکه ای نیز می گوید خیلی خوشحالیم که گریلاها آمدند و از داقوق محافظت می کنند.

این جوان دادوقی هم می گوید ما در کنار نیروهای پیشمرگ و گریلا با حملات مقابله می کنیم .

قطعنامه ی تجمع کنندگان مقابل استانداری کرمانشاه در حمایت از قربانیانِ تجاوزات گروههای تروریستی

اول و آخر یار

===========

گزارش تجمع روز 25 مردادماه فعالان مدنی یارسان در مقابل استانداری کرمانشاه

=====================================

در پی فراخوان مجمع مشورتی فعالان مدنی یارسان برای تجمع مقابل استانداری کرمانشاه؛ در ساعت 10 صبح روز شنبه 25 مرداد 1393 در حمایت از ستمدیدگان کردستان و عراق و سوریه و محکوم نمودن جنایتهای ددمنشانه ی دولت اسلامی(داعش)، صدها نفر از فعالان مدنی در برابر استانداری کرمانشاه تجمع کردند. تجمع کنندگان با حمل پلاکاردهایی ضمن حمایت از گروههای ستمدیده ی ایزدی، یارسان، مسیحی و گروههای آسیب دیده ی مسلمان و ابراز همدردی با آنها، جنایتهای شرم آور و وحشیانه ی دولت اسلامی(داعش) را محکوم کردند. در ادامه سه نفر از اعضای مجمع مشورتی فعالان مدنی یارسان با مقامات استانداری دیدار و پیرامون خواسته های تجمع کنندگان مذاکره کردند. سپس آقای رنجبر -فرماندار کرمانشاه- با حضور در میان تجمع کنندگان ضمن تشکر از احساس مسئولیت آنها، همدلی و همراهی خود را با خواسته تجمع کنندگان اعلام کرد. در پایان نیز قطعنامه توسط یکی از اعضای مجمع مشورتی فعالان مدنی یارسان خوانده شد.

=======================================

قطعنامه ی تجمع کنندگان مقابل استانداری کرمانشاه در حمایت از قربانیانِ تجاوزات گروههای تروریستی

بنی آدم اعضـای یـک پیـکـرند که در آفرینـش، ز یک گوهرند

چو عضوی به درد آورَد روزگار دگـر عضـوهـا را نمـانَـد قـرار

تو کَز محنت دیگـران بی غمـی نشـایـد که نـامـت نهنـد آدمـی

یاران و همراهان گرامی، ملت های آزاداندیش جهان، دولتها و سـازمانهای بین المللی و حقوق بشری و مسئولان جمهوری اسلامی ایران؛

همانگونه که همگی به وضوح می بینیم، خودخواهی و جهالت و جزم اندیشی، آدمی را چنان از مرتبه ی خود دور می کند که تهی از عشـق و مهـربانی و عطـوفت، از تجاوز به انسانها و قتل عام و زنده به گور کردن آنها لذت می برد. آتشی که هم اکنون به جان ملتهای خاورمیـانه ـ به ویژه مردم مظلوم کُـرد و سوری و عراقی و فلسطینی افتاده است ـ نمونه ی بارز این واقعیتِ تلخ و اسفبار است که خود، بر بستری از استبداد و بی عدالتـی و تبعیض پدید آمده است. مطمئناً جوامع بشـری در هیچ منطقه ای رویِ صلح و آرامش به خود نخواهند دید، مگر اینکه همگی دگـرباشـی و دگـراندیشـی را حرمت گذارند و هویتهای قومی و نژادی و زبانی و دینـی و جنسی و مانند آنها را به رسمیت شناسند.

آنچه این روزها در منطقه ی ما میگذرد، گرچه ریشه در عمقِ حُمق و نادانیِ جزم اندیشانِ بی عاطفه دارد، واکنشی شرم آور و دیوانه وار است در برابر ظلم و تبعیض و استبداد که البته هیچ انسان درست و با شرافتی نمی تواند از شدت فجایعِ آن متأثر نشود. به راستی، چگونه می-توان وجدان سالمی را راضی به سکوت کرد، درحالیکه میداند از یکسو، کودکان بیچاره و طفـلان شیرخواره از تشنگـی و گرسنگـی میمیـرند و از سوی دیگر، زنان و دخترانِ پاکدامن را به زورِ سرنیزه به بردگی می کشانند.

مـا امروز در اینجا گرد هم آمده ایم تا علاوه بر اینکه قتل عامها و تجـاوزاتِ 

وحشیانه ی گروههای مسلح را در خاورمیانه محکوم نماییم؛ با ابراز همـدردی با مردمِ 

ایزدی و یارسان و مسیحی و مسلمان و دیگر جوامع قومی و مذهبی که از خشونتهای مذکور دچار مصیبت شده اند، خواسته های خود را نیز به شرح زیر، به گوش ملتها و دولتها و سازمانهای بین المللی برسانیم:

1 ـ از مجامع بین المللی می خواهیم که برای کمـک به ستمدیدگان و برخورد قاطع با متجاوزان و حامیان آنها در حد کافی اقدام نمایند.

2 ـ به دولتهای منطقه تأکید می کنیم که منفعت طلبی و تعصبات خام را کنار بگذارند و با خشکاندن بسترهای تبعیض و بیعدالتی، در دفع تجاوزات گروههای مسلح، صادقانه با یکدیگر همکاری نمایند.

3 ـ از دولتهای منطقه می خواهیم که محترمانه تن به عدالت و انصاف و قانون بدهند و حقوق تضییع شدهی ملتها، به ویژه مردم مظلـوم فلسطیـن و کُـرد و یارسـان را به آنها برگردانند.

4 ـ از هم میهنان عزیز استدعا داریم که برای یاری رساندن به آسیب دیدگان و حمایت از آنها مُجدانه تشریک مساعی نمایند.

5 ـ از دولت جمهـوری اسلامـی ایـران می خواهیـم که شرایـط لازم را برای ارسـال کمکهای مردمی به گروههای آسیب دیده ی مذکور فراهم سازد.

6 ـ از دولت جمهوری اسلامـی ایـران می خواهیـم که با اتخاذ سیاستهای معقـول و عادلانه نسبت به اقلیتهای قومی و دینی، بستر آشتـی ملی و بـرادری و بـرابری را در خانه ی مشترکمان ایران، فراهم نماید.

7 ـ از استاندار محترم کرمانشـاه نیز می خواهیم به منظور انجام کمکهای بشردوستانه، با نمایندگان تجمع کنندگان، تبادل نظر و همفکریِ لازم را داشته باشند.

با سپاس و احترام، مجمع مشورتی فعالان مدنی یارسان 

1393/5/25 خورشیدی، برابر با 2014/8/16 میلادی

با تشکر از جناب بهبود  فریاد 

وزیرخارجه آلمان جنایات گروه تروریستی داعش در عراق را محکوم کرد

وزیرخارجه آلمان جنایات گروه تروریستی داعش در عراق را محکوم کرد


جهان > خلیج‌ فارس - همشهری آنلاین:
فرانک والتر اشتاین مایر وزیر امور خارجه آلمان با صدور بیانیه‌ای جنایات اخیر گروه تروریستی داعش در شهرهای مختلف عراق از جمله کشتار ایزدی‌ها در شمال این کشور را محکوم کرد.

به گزارش ايرنا، دربیانیه روز شنبه وزیر امورخارجه آلمان آمده است:ˈ قتل عام اقلیت های مذهبی در عراق از جمله مسیحیان، ایزدی، آواره کردن این افراد و تحت فشار قرار دادن آنان برای تغییر دین خود که از سوی تروریست‌های داعش انجام می‌شود، ابعاد جدیدی از وحشت آفرینی است.ˈ

اشتاین مایر تاکید کرد:ˈ اقدامات داعش نشان می‌دهد این گروه تروریستی تا چه اندازه نه تنها برای مردم سوریهو عراق خطرناک است بلکه کل منطقه را نیز تهدید می‌کند.ˈ

وزیر امور خارجه آلمان افزود: ˈ در بین اقشار و گروه هایی که از سوی این گروه تروریستی مورد تهدید و آزار قرار دارند، نه تنها غیر مسلمانان بلکه حتی مسلمانانی هستند که از افکار و عقاید این افراد پیروی نمی‌کنند.ˈ

در بیانیه اشتاین مایر همچنین اضافه شده است: ˈ نکته مهم در این رابطه این است که طرفین سیاسی در عراق اعم از شیعه،سنی و کردها بتوانند به جنگ قدرتی که از چند ماه قبل بین آنها درگرفته پایان داده و بر سر ایجاد یک دولت جدید به تفاهم دست یابند با این هدف که به اقدامات و جنایات غیر انسانی این گروه تروریسی پایان داده شود.ˈ

یزیدیان،ایزدی ها یا ایزدیان اقلیت مذهبی کردی هستند که در شمال عراق ،سوریه ،جنوب شرقی ترکیه و قفقاز زندگی می کنند. ایزدیان به گویش خاصی از زبان کردی صحبت می کنند. آیین شان آمیزه ای از عقاید اسرارآمیز و ادیان پیش از اسلام و عقاید اسلامی است. یهودیت، مسیحیت، نسطوری، مزدیسنا و تصوف بر آیین ایزدیان تاثیر گذاشته است.

گروه تروریستی داعش در ادامه جنایات و اقدامات خشونت آمیز خود در شهرهای مختلف عراق ، اوایل هفته ای که گذشت نزدیک به 200 هزار نفر از این اقلیت شمال عراق را بدون مهلت قبلی مورد تهاجم قرار داد و بیش از دهها جوان ایزدی را یکجا اعدام کرد و دختران و زنان جوان آنان را به اسارت برد.

هم اکنون چند هزار خانوار از ایزدی ها در کوههای اطراف سنجار در محاصره نیروهای داعش قرار دارند و مرگ همه آنان را تهدید می‌کند.

در همین رابطه سخنگوی هلال احمر عراق روز گذشته اعلام کرد که گروه داعش در ادامه جنایت های خود علیه اقلیت ها در این کشور، این بار بازاری را در استان نینوا برای فروش زنان مسیحی و یزیدی به عنوان کنیز باز کرده است.

به گزارش خبرگزاری فرانسه، محمد الخزاعی سخنگوی هلال احمر عراق اعلام کرد اعضای گروه ˈدولت اسلامیˈ (داعش) بازاری برای فروش زنان ایزدی (یزیدی) و مسیحی باز کرده و به فروش زنان به عنوان ˈکنیزˈ در بازارهای شهر نینوا می‌پردازند.

همچنین آنها ده ها خانواده ایزدی، ترکمان و مسیحی را در فرودگاه تل عفر بازداشت کرده و تمامی مردان این خانواده ها را کشتند.

این مسئول هلال احمر عراق از تمامی سازمان های بشردوستانه، جامعه جهانی و دولت عراق خواست برای بررسی اوضاع وخیم انسانی در نینوا اقداماتی اتخاذ کنند.

فتنه داعش در شمال عراق که از 20 خرداد ماه گذشته با سقوط شهر موصل شروع شد، باعث آوارگی بیش از یک و نیم میلیون شهروند عراقی شده و چند هزار تن از جوانان و مردان کشته شده اند و از سرنوشت بسیاری از شهروندان ازجمله دختران و زنان جوان اطلاعی دردست نیست. با این حال بیشترین آسیب بحران اخیر به زنان و کودکان وارد شده که هنوز دولت عراق آمار و اطلاعات دقیقی از آن ندارد.

جنایات تازه داعش؛ 300 کودک ایزدی جان دادند

خبری تکان دهنده امروز جمعه بر صفحات سایت ها و خبرگزاری ها در عراق جای گرفت؛ ˈمرگ 300 کودک بر اثر مصرف برگ های غیر بهداشتی درختان ارتفاعات محاصره شده سنجار در شمال عراقˈ.

این کودکان متعلق به خانواده های آواره ایزدی هستند که از ابتدای هفته گذشته پس از سقوط شهر سنجار به دست داعش ، به کوههای منطقه پناه برده و به محاصره افتاده اند.

در گزارشی که شفق نیوز به نقل از شاهدان ، منتشر کرده ، گفته شده که این کودکان در 48 ساعت گذشته جان باخته اند.

گزارش های دیگری نیز از ارتفاعات سنجار دریافت شده مبنی بر اینکه به تعداد تلفات افراد سالخورده ، افزوده شده است. آخرین گزارش ها حاکی از مرگ بیش از50 پیرزن و پیر مردی بود که نتوانستند در کوهها دوام بیاورند.

یزیدیان، ایزدی ها یا ایزدیان اقلیت مذهبی کردی هستند که در شمال عراق ،سوریه ،جنوب شرقی ترکیه و قفقاز زندگی می کنند. ایزدیان به گویش خاصی از زبان کردی صحبت می کنند. آیین شان آمیزه ای از عقاید اسرارآمیز و ادیان پیش از اسلام و عقاید اسلامی ست. یهودیت، مسیحیت، نسطوری، مزدیسنا و تصوف بر آیین ایزدیان تاثیر گذاشته است.

گروه تروریستی داعش اوایل هفته ای که گذشت، نزدیک به 200 هزار تن از این اقلیت شمال عراق را بدون مهلت قبلی مورد تهاجم قرار داد و بیش از دهها جوان ایزدی را یکجا اعدام کرد و دختران و زنان جوان آنان را به اسارت برد.

هم اکنون چند هزار خانوار در کوههای اطراف سنجار در محاصره نیروهای داعش قرار دارند و مرگ همه آنان را تهدید می کند.

از طرفی، وزارت حقوق بشر عراق اعلام کرد که داعش نوجوانان 12 ساله عراقی را برای عملیات انتحاری جذب و استخدام می کند.

در بیانیه این وزارتخانه، توضیح داده شده است، براساس اطلاعات کسب شده از منابع موثق، داعش از طریق شست و شوی مغزی نوجوانان بین 12 تا 15 سال، آنها را جذب و برای آموزش به استان الانبار اعزام می‌کند.

تشکیلات انتحاری در الانبار نیز به محض وصول این اطفال، آنها را به قیمت هایی از 500 تا 3000 دلار از دلالان خریداری می کنند و از طریق شست و شوی مغزی و القای افکار تکفیری آنها را برای به اصطلاح جهاد آماده می‌کنند.

دراین گزارش همچنین به شیوه های کثیف داعش در جذب این نوجوانان و انجام عملیات انتحاری هم اشاره شده است؛ ازجمله اجبار نوجوانان از طریق فیلمبرداری از دختران عریان و یا خوراندن قرص های توهم زا پیش از عملیات انتحاری که اخیرا با فرار یکی از قربانیان داعش ، پیش از موعد مجازاتش، فاش شده است.

فتنه داعش در شمال عراق که از 20 خرداد ماه گذشته با سقوط شهر موصل شروع شد، باعث آوارگی بیش از یک و نیم میلیون شهروند عراقی شده و چند هزار تن از جوانان و مردان کشته شده اند و از سرنوشت بسیاری از شهروندان ازجمله دختران و زنان جوان اطلاعی دردست نیست. با این حال بیشترین آسیب بحران اخیر به زنان و کودکان وارد شده که هنوز دولت عراق آمار و اطلاعات دقیقی از آن ندارد

از اشعار لَکی قدیمی لک امیر

از اشعار لَکی قدیمی لک امیر
فلک حیله ساز
فلک چَت بوشم چَرخ چَپی گرد
چیوت بوشم و گرد لک امیر چت کرد
چیوت بلا ونم عروس صَدچی جا
عجوزه بدفرم بی شرم و حیا
کُهنه رقاصه مار خوش خط و خال
لکاته ی دهر پست روزگار
تا که کورپه ی بیم معصوم بی خَوَر
فریب منته میا وَ شیر مادر
وَ اوان طفلی من شوخ و شیدا
هنر تو یه بی آیلتی گوله مه یا
چیو دیو فسانه وَ پیم مَخَنیاین
وَ نامردیا دَس ویت مه شانیاین
حیله و فریب پیشه ویت کردی
وَ صد فَر و فَن ویت در مآوردی
مه ناشی نارَس کَم عقل و نایان
تو کهنه بیوه پند و هزار زان
وَ ظاهر وینه ی دوس گیان گیانی
وَ باطن کینه ت وَ پیم مرشانی
یتیمت کردم وَ نوجوانی
هَریت دامی سَر وَ زندگانی
وَ مرگ دالکم تیز و گز بریام
پلکیامه خاکا همیژ و رزیام
عُمرم چیه سَر هَر وَ داخ و دووی
وَختی هاتمو وژ جوانیم طی بووی
جوانیم طی بی پیر بیم و خاپیر
خمین دلهرده ای فلک دلگیر
روی سی ای مردم خجل اَژ اولاد
رنجم هَدَر چی چووی رَنج فرهاد
هَر چه ی گیانم کَن عمرم حساو کرد
هَر چی تاسم هایشت تاس من نه ورد
و دوویزان زنئی سَر مَرن چوویچیا
هَر چی دوویزم دا نوا ریم گیرا
فلک حیله ساز هَر حیله سازی
بدبختت کردم وَ دوویزان بازی
(خریوه_دیوان اشعار لکی لک امیر صفحه 36)

مطلبی به قلم کیومرث امیری (لک امیر) در مورد ایزدیان

که امروزه توسط ترویستهای بی رحم داعش به سرنوشت قتل عام و نسل کشی دچار شده اند بر عهده ی تمام ملل جهان به ویژه سازمان ملل متحد و نیز بر عهده ی دولت اقلیم کردستان و تمامی کردهاست. چرا که ایزدیها هیچ جدایی از کردها نداشته و نسل و نژاد آنها از کردهای اصیل که بعضا از آنها تحت عنوان کردهای فیلی یاد می کنند هستند. متاسفانه روشنفکران ایزدی و نخبگان و صاحبنظران این مردم مظلوم و حقیقت جو در طول سالها نتوانستند راه و رویه ی هویت خواهی را برای آنها بگشایند و آنها را با مسایل پیچیده ی امروزی آشنا نمایند. کردها از هر حزب و گروهی که باشند وظیفه انسانی و ملی دارند با تمام توان و قدرت از جان و مال و حیثیت ایزدیها دفاع کنند زیرا دفاع از ایزدیها بخش مهمی از تاریخ سیاسی کرد و کردستان را در این برهه ی از تاریخ و برای ایندگان رقم خواهد زد. امروز وظیفه ی انسانی و ملی همه ی کردها دفاع قهرمانانه از همخونهای خود در هر کجا و به ویژه دفاع از ایزدیها بدون هیچ عذر و بهانه و اختلافی می باشد. نسل کشی و وحشیگریهای داعش در قبال ایزدیها باید زنگ خطر این گروه ضد بشر را برای جهانیان به صدا در آورده و جهانیان بدانند سکوت در مقابل آنها و خاموشی گرفتن در برابر این دست ظلم و خونریزیها چنانچه به موقع در برابر آن اقدام نشود، روزی دامن همهگان را خواهد گرفت.

، مکان مقدس ایزدی‌ها

فرات‌نیوز با انتشار چند عکس گفت که آرامگاه «شیخ‌شرف‌الدین»، مکان مقدس ایزدی‌ها، در تصرف نیروهایِ گریلا است. هم‌اکنون نیروهای ه.پ.گ، مبارزان ی.پ.گ، و یگان‌های مقاومت

شنگال، از آرامگاه محافظت می‌کنند.

بخوانید تا بدانید داعش زیر بُته بار نیامده است

بخوانید تا بدانید داعش زیر بُته بار نیامده است

مُهر کردنِ گردنِ زرتشتیان توسط مسلمانان

ولید بن صالح از واقدی و او از ابن ابی سبره و او از مسور بن رفاعه نقل کرد که عمربن عبدالعزیز گفت: خراج سواد (١) در عهد عمر یکصد هزار هزار درهم بود. چون حجاج بر سر کار آمد، این خراج به چهل هزار هزار درهم رسید.
ولید از واقدی و او از عبدالله بن عبدالعزیز و او از ایوب بن ابی امامة بن سهل بن حنیف و او از پدر خویش روایت کرد که عثمان بن حنیف پانصد هزار و پنجاه هزار «علج» را مهر بر گردن زد (٢) و خراج در زمان ولایت او به صد هزار هزار درهم رسید.
«فتوح البلدان، بلاذری، برگِ ٣٨۶»
(١). سواد نام منطقه یی بزرگ از ایران عهد ساسانی است که در حال حاضر تمامی بخشهای حاصلخیز عراق را در بر می‌گیرد. به روایت ابن خرداد (جغرافیدان معاصر بلاذری) ایرانیان سواد را «دل ایرانشهر» یعنی قلب کشور ایران می‌نامیدند و سواد مشتمل بر دوازده استان و شصت شهرستان بوده است. نامهای این استاﻧﻬا چنین بود: شاد پیروز (که اعراب آن را حلوان نامیدند)، شاد هرمز، شادقباد، بازیجان خسرو، شاد شاپور (که اعراب آن را کسکر نامیدند)، عال، شاد ﺑﻬمن، اردشیر بابکان، به زی ماسپان، ﺑﻬقباد بالا، ﺑﻬقباد میانه، ﺑﻬقباد پایین. طول سواد یکصد و بیست و پنج فرسنگ و عرض آن هشتاد فرسنگ بوده است. تیسفون پایتخت ایران نیز در سرزمین سواد قرار داشته است (ابن خرداد به: المسالک و الممالک).
(٢). در اوایل عصر اسلامی بر گردن اهل ذمه[زرتشتیان] طنابی می‌بستند و محل گره آن را پلمب می‌کردند و علامتی بر آن پلمب نقش می‌شد و گاهی فقط طناب را با تکه‌ای سرب یا فلز دیگر محکم می‌بستند. آن پلمب و نقش را خاتم و این عمل را ختم می‌نامیدند.
برخی اوقات به جای این کار روی دست اشخاص با آهن علامتی داغ می‌کردند. زنار بستن نیز کاری از همین گونه بوده است. سرخسی در مبسوط خود به چند فرمان اشاره کرده حاکی از اینکه اهل ذمه باید زنار بر میان بندند و بر گردن‌هایشان خاتم از سرب یا مس ﻧﻬاده شود و یا جرس بر گردن ببندند (مبسوط، جلد یکم).
گاهی عمل ختم یا علامت ﻧﻬادن بر روی دست را نسبت به برخی از صاحبان حرف به سبب اهمیت خاص مورد انجام می‌دادند. چنان که بلاذری نمونه یی از آن را در مورد ضرابان پول و نمونه دیگر را در مورد نگاهبانان ذکر کرده است. در یک مورد دیگر نیز گفته است که روی دست تازه مسلمانان یکی از نواحی قنسرین نام این شهر نقش شد.
_________________________
ایران درحال گذار از اندوه 1400 ساله:
هم‌میهن تاریخ امروز به ریخت هارمونی واری در حال تکرار است، تایمز خبرداد:داعش زنان ایزدی(فرقه‌ای از زرتشتیان عراق) را به 500 تا سه هزار دلار می فروشد!(در زمان عمر زنان ایرانی را به 500 درهم در بازارهای اسلامی می‌فروختند) در این گزارش آمده از این زنان برای بهره‌کشی‌های جنسی و خانه‌داری سود می‌برند.تنها از شهر شنگال 1200 زن و دختر ربوده شده. برپایه نص قرآن، زنان شوهردار در نبرد با کفار جزو غنیمت اسلام شمرده و اسارت‌شان به منزله طلاق شمرده می‌شود. از این رو از منـظر قرآنی همخوابگی با آنان برای سربازان اسلام بلامانع است.

له اشعار شاعر عزیزمان دکتر سیروس قامیشلو..... کورد و کوردسان په ژاره ی تومن

له تریوه ی مانگ
چوی بلخی له ژیر کولانه ی بژانگ
له سر یالی
کیشکچی رییل روی وه محالی
چوی قمچی ژار وه دم , ده س ِ چه تالی
له کویچه باخی
چوی تُرویکه ی ئسکل ژیر چَرداخی
له به رز بانی
چوی سه ر پاسار, چه وه رری میوانی
له لیژ ئاوی
چوی تِرکه ی بزه خه نه ی خاوی
له نوقم کانی
چوی چاوی که بِدروشی له جامیلک ئاوی
له ژیر هه وری
چوی بو سلامی
له گول وه دمی نرمه واران به وری
له پای داری
چوی شه که تی هلاله ی چاوه ری وهاری
له ژانی
له داخی
له زویخاوی
له ئه سرین ِ هامیته ی طم و توز چاوی


له دنگ گریای خودا
له قروژنک سیه کتاوی

له مالی
له دیشتی
له سه ر کلاوه ی کویه ی به ناوی
له ده م منالی تامازروی ممک وشک و کالی
له باوش ِ چول ژنی
که بوده قه ور منالی
له شان و کول شه کت پیاوی
که مل برز گرد وه نا حساوی
له په شیوی قژی
شیویای له شین برای
له قرمزی دم و دمچاوی
کنیای و کوتیای له داخ رنجه رویی باوگ کوشیاوی

م هه ر په ژاره ی تومه
چاوی چاوه ری سربرزی دواره ی تومه
له ئی ئاسمان بی هه ساره
له تار و ته می ئی شه واره
طمای هلاتن هه ساره ی تومه

کورد و کوردسان
په ژاره ی تومه

س. قامشلو

ابراز همدردی و اعلام آمادگی یارسانیان برای پاسداری و حمایت از اعتقاد و شرف کرد

ابراز همدردی و اعلام آمادگی یارسانیان برای پاسداری و حمایت از اعتقاد و شرف کرد

یارسانیان ایران نیز ضمن همدردی، آمادگی خود را برای پاسداری و حمایت از اعتقاد و شرف کردی و خاک کردستان اعلام می دارد.

 نیروهای تروریستی اسلام گرای عراق و شام، موسوم به داعش پس از تصرف قره قوش وارد منطقه یارسانی نشین باینان در شرق این شهر به سمت خاک کردستان شدند و این منطقه را نیز به تصرف خود درآوردند. لازم به ذکر است که باینان دهستانی بزرگ است که شامل ده روستای بزرگِ صد خانه واردی می باشد که مهمترین آن روستاها وَردک می باشد که بیشتر از 2000 نفر سکنه دارد و همچنین مقبره دو شخصیت بزرگ یارسانی از قرن دهم هجری قمری با نام های شاه هیاس و پیرقنبر شاهویی در آن می باشد، که بیم آن می رود توسط این تروریست ها در خطر تخریب و انفجار قرار بگیرد.

حمله به خاک کردستان توسط داعش علاوه بر آنکه باعث تخلیه منطقه باینان از سکنه شده، احساسات یارسانیان ایران را نیز جریحه دار نموده؛ پس به همین خاطر یارسانیان ایران نیز ضمن همدردی باتمام برادران کرد کوبانی، شنگال، و باینان تا جنوب کردستان عراق آمادگی خود را برای پاسداری و حمایت از اعتقاد و شرف کردی و خاک کردستان اعلام می دارد.

برگرفته  از  سایت  یارسان 

http://www.yaresan.com/new/98-news-special

شعر از علی بخش مرادی: جفای بی سودم جفای بی سودم

جفای بی سودم جفای بی سودم

 اخ پی رنج پوچ جفای بی سودم

 دادپری مایه بخت نابودم

 فریاد پی دله وهون الودم

 پری رنج برده کس پی نزانام

 پی نامه هجران هیچ کس نوانام

 پی جفای عبث وبی حدبردم

 پی عمرشباب وتال ویردم

 پی پی نزانای سوزشوناله م

 پی لافاوبرده رنج چن ساله م

 پی اراگیلی کس لی نپرسام

 پی کس ودعای وسوزنترسام

 پی تخم محنت صحرای دل شه نم

جه لای هاومالان من به جامه نم

 هراخ بکیشوم پی رنج وباییم

 پی جواونیایی دولت زیاییم

 پی عمرشباب وتال ویارام

 پی سنگ سیای وطالع وارام

 اخ پی حسرتان گشت جه دل مه نم

 پی ریشه شادی سیل غم که نم

 پی باغ دماغ زیو خزان کرده م

 سوزه غم وتوین پی هردان برده م

 پی خیل خانه عیش صحرای دل که نن

 پری توردام نه راگم تنن

 صادق بناله پی رنج برده ت

پری ظلم سخت لیل چنی کرده ت

شعر از علی بخش مرادی نام شعر:رنج پیری

وینه ی  علی بخش مرادی و  خانمی 

شعر از علی بخش مرادی نام شعر:رنج پیری

 بنور وی قامت جه خم چم وردم

پاسی نه دوران دنیا طی کردم

چون بین و قوس دس کمانگیر

چون صید نه چنگال صیادان اسیر

 چون رنگین کمان چمیان چه وردن
پیشانی سجده و زانو بردن

 زانو ورو سر سر ورو زانو

هنجره نغمه پیری موانو

 ها وختن بچم پی اخر منزل

بورم و خاک حسرتان دل

 وچن حسرتان دل و دردوه

سر بنم و بان سنگ سردوه

فارغ بوم نه جور جفای روزگار

عکسم بمانو پری یادگار

 وصیتم ایدن و قوم و خویشان

هرکس پری من درونش ایشان

وروی عکسکه پشیو حالکم

طی کرده زمان پر ملالکم

 نکیشون پرده بادا اظهار بو

پی دید یاران با اشکار بو

هرکس وروی میل شعرم بوانو

مانا شکاو بو ماناش بزانو

 مزانو عمرم و تلخ ویردن

و جورو ستم دنیا طی کردن

 داخم پی عمر و تلخ ویردم

پری حسرتان و باقی بردم

 منم علی بخش مینت بارکه

جور جفا کیش روزگارکه

 دایم خم و کول سزای دوران کیش

دور کفته ی وطن نه غربت بنیش.

شعرزیر از علی بخش مرادی ساکن روستای کنه رشید عرب

شعرزیر از علی بخش مرادی ساکن روستای کنه رشید عرب

یاران پی باقی یاران پی باقی
نوبت نوبتن پی سرای باقی
عاقل مزانو یقین و تاقی
جهان جام می اجل چون ساقی
اجل پیاله می مگیرو نه دس
نوبت ونوبت میو وهر کس
هرکس پا بنی وی دنیای فانی
سرمست بو نه شوق ذوق زندگانی
پادشای زمان یا گدای شار بو
ویل سرگردان ای شار او شاربو
یاغنی دارای دولت ومال بو
یا چون عودالان ویل نه محال بو
چون قارون دارای گنج دنیا بو
غنی بی نیاز یا بی نوا بو
دارای انگشتر چون سلیمان بو
یا فرمانروای دور زمان بو
یاکشکول ودس خرقه له کول بو
ویل سرگردان له هرده چول بو
اگر بو علی ابن سینا بو
لقمان ارسطو یا ذکریا بو
زاهد حق گو یا ریاکار بو
یامدام له خوف پروردگاربو
یا چون دلیران دور کیان بو
دانشمند دور یا هویچ نزان بو
صاحب عدالت چون نوشیروان بو
دارای تاج وتخت چون کی کیان بو
حکمران دوردنیای فانی بو
یا مدام مشغول گاو چرانی بو
مدام غم وکول یا شادمان بو
یا بی باک له رنج دور زمان بو
جوان دلیر یا کفته کار بو
پیر مریض حال تک ودیوار بو
کول پوس وکول عصا ودس بو
مدام طعنه بار کس وناکس بو
درویش دل ریش اواره شار بو
گاه گاه یاتاخی گوشه مغاربو
تبرزین وشان کلپوس وکول بو
شاخ نفیروکول اواره چول بو
یا شراو بنوش پیاله ودس بو
مدام وغرور جوانی مس بو
باید پیاله می اجل بنوشو
جامه کافوری اخر بپوشو
برگ اخرت بپوشو نه ور
پی سرای باقی بکرو گذر
باید بپوشو جامه سفید رنگ
داخل بو وناو هجره گل وسنگ
خوزگ وو کسه له دور دنیا
نام نیک نامیش ممانو وجا
علی بخش وسن کوتاه کر گفتار
هر ویش ممانو خالق جبار
هر ویش ممانو تاک تنیا فرد
سر کس نزان نزاد ونمرد

وینه ی  علی بخش مرادی