یاران عزیز وگرامی یارسانی
با توجه به حوادث اخیر دراین نوشتار کوتاه تصمیم دارم که نظر شخصی خود را دررابطه با نحوه برگزار
ی مراسم یکمین سالگرد شهید محمد قنبری تقدیم حضورتان کنم . امیدوارم شما نیز دراینباره انتقادات ، پیشنهادات ونظراتتان را بنویسید.
همانطور که همه می دانیم ، نظرات ومواضع مختلفی دررابطه با حق وحقوق یارسان ، موضوع خودسوزی یارسانی ومتعاقب آن تلاش وفعالیت برای تحقق خواسته ها ، وجود دارد. دراین زمینه واقعیت های تلخ وشیرینی هستند که باید با زکاوت واندیشمندی با آنها برخورد نمود .
بطورخلاصه میتوان گفت که در زمینه مسائل ومشکلات مردم یارسان ونحوه ی رسیدن به خواسته ها ، حداقل چهار نظر وچهار رخورد وجود دارد وهنر هریک از ما این است که به جای تقابل بایکدیگر بتوانیم ازنظرات وتفکراتمان معدل گیری نموده و درجهت اتحاد وهمبستگی گام برداریم وبه عقاید یکدیگر احترام بگذاریم واز دشمنی بپرهیزیم .
1. بخشی از یارسانی ها اعتقاد دارند که در ضمن قانونمند بودن واحترام به قوانین حاکم ، از همه ی پتانسیل ها ،تاکتیک ها راهکارها وظرفیت های قانونی استفاده شود ویارسان با حفظ هویت مستقل خویش ، ازموقعیت های مختلف برای نشان دادن اتحاد وهمبستگی ورسیدن به آرمان ها وخواسته هایش ازجمله به رسمیت شناخته شدن واحیای حقوق شهروندی استفاده نماید.
2.عده ای تفکرات کاملأ خنثی دارند وبه هیچ فعالیتی و راهکاری اعتقاد ندارند ودریک کلام اعتقاد دارند که به اصطلاح « باید تسلیم رضای حق بود وهیچ حرکتی نیز نباید کرد چراکه گذرزمان همه چیز را حل خواهد نمود» .
3. عده ای نیزبه اصطلاح « پیرو ومقلد » هستند . «آنها در کلیه ی امورزندگی خود و مشارکت یا عدم مشارکت آنان در فعایت های مختلف سیاسی اجتماعی به صورت جمعی « تقلید » می کنند.
4. افراد وگروه های محدود ومعدودی نیز نه تنها اعتقادی به هیچگونه فعالیت قانونی یا غیرقانونی برای رسیدن به خواسته های یارسان ندارند بلکه حتی تفکراتی را که از « دین یاری » به عنوان دین مستقل واز مردم یارسان به عنوان یک اقلیت دینی یاد می کند ، قبول ندارند ومخالف مطرح کردن هر گونه خواسته وحق و حقوق هستند. آنها معتقدند که یارسان باید همیشه شکرگزار باشد که جمهوری اسلامی مانند بهایی ها با آنها رفتار نمی کند وبه یارسان حق زندگی وحیات داده است . بخشی از این افراد تلاش بسیاری دارند که یارسان را مدافع وپشتیبان جمهوری اسلامی وولایت فقیه جلوه داده و مردم یارسان را نیز به عنوان گروهی از عارفان مسلمانانی که عشق فراوان به حضرت علی دارند معرفی نمایند . به همین دلیل همواره مردم را از هرگونه پشتیبانی ومشارکت در اعتراضات وفعالیت ها برحذر می دارند وهمواره یارسان را نه به عنوان اقلیت دینی بلکه به عنوان یک « اقلیت یا جامعه ی قومی» معرفی می نمایند.
بررسی عملکرد هریک از گروه های فوق الذکردر قالب این مقاله نمی گنجد لیکن تلاش آن است که ببینیم چگونه میتوان با در نظر گرفتن وجوه مشترک این تفکرات ، مشارکت در فعالیت ها ی قانونی وایجاد اتحاد وهمبستگی را افزایش بدهیم .
با توجه به تخریب دیوار کشی مزار شهید محمد قنبری درروزهای اخیر وتهدیدات مستقیم وغیر مستقیم نیروهای امنیتی رژیم ازیک طرف و ازطرف دیگر وجود سلیقه ها وتفکرات مختلف دریارسان ، به نظر می رسد که باید بابهترین راهکار مسالمت آمیز وقانونی وبه دوراز هر گونه جنجال برانگیزی وتندروی مراسم را با مشارکت همه ی جانبه ی یارسانی های نقاط مختلف ایران برگزار کرد. بنابراین به نظر اینجانب باتوجه به اینکه یکی از اهداف برگزاری این مراسم نشان دادن قوت، صلابت،نیرو، اتحادو همبستگی یارسان است ، بهتراست که مراسم بدون هیچگونه شعار ،پلاکارت سخنرانی برگزار گردد وفقط با کلام وتنبور وخواندن منظم چندین مقام کلام تنبوریارسان به صورت همخوانی ، اجراء شود . برگزاری مراسم با حضور حداکثری مردم یارسان اقصی نقاط ایران خود میتواند حاوی پیام بسیار بزرگی برای جامعه باشد وبهانه ای به دست نیروی های امنیتی وکسانی که مخالف مشارکت مردم به بهانه ی تندروی هستند نخواهد داد. به یاد داشته باشیم که هرگونه تندروی میتواندعواقب جبران ناپذیری داشته باشد. بنابراین شاید بهترباشد که یک کمیته ازمردم یارسان، مسئول برگزاری مراسم شود و جزئیات ونحوه ی برگزاری مراسم مسالمت آمیز را به اطلاع همه برساند. به امید تحقق خواسته های مردم یارسان . سیدفریدون حسینی پنجم مرداد ماه هزاروسیصد ونوسه
با توجه به حوادث اخیر دراین نوشتار کوتاه تصمیم دارم که نظر شخصی خود را دررابطه با نحوه برگزار
همانطور که همه می دانیم ، نظرات ومواضع مختلفی دررابطه با حق وحقوق یارسان ، موضوع خودسوزی یارسانی ومتعاقب آن تلاش وفعالیت برای تحقق خواسته ها ، وجود دارد. دراین زمینه واقعیت های تلخ وشیرینی هستند که باید با زکاوت واندیشمندی با آنها برخورد نمود .
بطورخلاصه میتوان گفت که در زمینه مسائل ومشکلات مردم یارسان ونحوه ی رسیدن به خواسته ها ، حداقل چهار نظر وچهار رخورد وجود دارد وهنر هریک از ما این است که به جای تقابل بایکدیگر بتوانیم ازنظرات وتفکراتمان معدل گیری نموده و درجهت اتحاد وهمبستگی گام برداریم وبه عقاید یکدیگر احترام بگذاریم واز دشمنی بپرهیزیم .
1. بخشی از یارسانی ها اعتقاد دارند که در ضمن قانونمند بودن واحترام به قوانین حاکم ، از همه ی پتانسیل ها ،تاکتیک ها راهکارها وظرفیت های قانونی استفاده شود ویارسان با حفظ هویت مستقل خویش ، ازموقعیت های مختلف برای نشان دادن اتحاد وهمبستگی ورسیدن به آرمان ها وخواسته هایش ازجمله به رسمیت شناخته شدن واحیای حقوق شهروندی استفاده نماید.
2.عده ای تفکرات کاملأ خنثی دارند وبه هیچ فعالیتی و راهکاری اعتقاد ندارند ودریک کلام اعتقاد دارند که به اصطلاح « باید تسلیم رضای حق بود وهیچ حرکتی نیز نباید کرد چراکه گذرزمان همه چیز را حل خواهد نمود» .
3. عده ای نیزبه اصطلاح « پیرو ومقلد » هستند . «آنها در کلیه ی امورزندگی خود و مشارکت یا عدم مشارکت آنان در فعایت های مختلف سیاسی اجتماعی به صورت جمعی « تقلید » می کنند.
4. افراد وگروه های محدود ومعدودی نیز نه تنها اعتقادی به هیچگونه فعالیت قانونی یا غیرقانونی برای رسیدن به خواسته های یارسان ندارند بلکه حتی تفکراتی را که از « دین یاری » به عنوان دین مستقل واز مردم یارسان به عنوان یک اقلیت دینی یاد می کند ، قبول ندارند ومخالف مطرح کردن هر گونه خواسته وحق و حقوق هستند. آنها معتقدند که یارسان باید همیشه شکرگزار باشد که جمهوری اسلامی مانند بهایی ها با آنها رفتار نمی کند وبه یارسان حق زندگی وحیات داده است . بخشی از این افراد تلاش بسیاری دارند که یارسان را مدافع وپشتیبان جمهوری اسلامی وولایت فقیه جلوه داده و مردم یارسان را نیز به عنوان گروهی از عارفان مسلمانانی که عشق فراوان به حضرت علی دارند معرفی نمایند . به همین دلیل همواره مردم را از هرگونه پشتیبانی ومشارکت در اعتراضات وفعالیت ها برحذر می دارند وهمواره یارسان را نه به عنوان اقلیت دینی بلکه به عنوان یک « اقلیت یا جامعه ی قومی» معرفی می نمایند.
بررسی عملکرد هریک از گروه های فوق الذکردر قالب این مقاله نمی گنجد لیکن تلاش آن است که ببینیم چگونه میتوان با در نظر گرفتن وجوه مشترک این تفکرات ، مشارکت در فعالیت ها ی قانونی وایجاد اتحاد وهمبستگی را افزایش بدهیم .
با توجه به تخریب دیوار کشی مزار شهید محمد قنبری درروزهای اخیر وتهدیدات مستقیم وغیر مستقیم نیروهای امنیتی رژیم ازیک طرف و ازطرف دیگر وجود سلیقه ها وتفکرات مختلف دریارسان ، به نظر می رسد که باید بابهترین راهکار مسالمت آمیز وقانونی وبه دوراز هر گونه جنجال برانگیزی وتندروی مراسم را با مشارکت همه ی جانبه ی یارسانی های نقاط مختلف ایران برگزار کرد. بنابراین به نظر اینجانب باتوجه به اینکه یکی از اهداف برگزاری این مراسم نشان دادن قوت، صلابت،نیرو، اتحادو همبستگی یارسان است ، بهتراست که مراسم بدون هیچگونه شعار ،پلاکارت سخنرانی برگزار گردد وفقط با کلام وتنبور وخواندن منظم چندین مقام کلام تنبوریارسان به صورت همخوانی ، اجراء شود . برگزاری مراسم با حضور حداکثری مردم یارسان اقصی نقاط ایران خود میتواند حاوی پیام بسیار بزرگی برای جامعه باشد وبهانه ای به دست نیروی های امنیتی وکسانی که مخالف مشارکت مردم به بهانه ی تندروی هستند نخواهد داد. به یاد داشته باشیم که هرگونه تندروی میتواندعواقب جبران ناپذیری داشته باشد. بنابراین شاید بهترباشد که یک کمیته ازمردم یارسان، مسئول برگزاری مراسم شود و جزئیات ونحوه ی برگزاری مراسم مسالمت آمیز را به اطلاع همه برساند. به امید تحقق خواسته های مردم یارسان . سیدفریدون حسینی پنجم مرداد ماه هزاروسیصد ونوسه
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen