ڕاگەێندراوی سازمانی دیمۆکراتیکی یارسان سەبارەت بە کارەساتی شەنگاڵ

ڕاگەێندراوی سازمانی دیمۆکراتیکی یارسان سەبارەت بە کارەساتی شەنگاڵ

2014/08/04

سازمان دمکراتیک یارسان هێرش و پیلانی چەند لایەنە بۆ لە ناو بردن و سڕینەوە و لاواز کردنی کوردانی ئیزەدی محکوم و شەرمەزار دەکات.


دیسان دە

ستی نگریس و ناپاکی داگیرکاری هزاران ساڵە بۆ سەر نیشتمانی پیرۆزی کوردان و پاشماوەی هویەت و ڕەسەناێەتی نەتەوەیمان لە نێو باڵی نیشتمان فروشان و دوژمنانی دێرینی نەتەوەکەمان هاتە دەرێ و جارێکتر مەڵبەندی ئیزەدی و شوێنە پیرۆزەکانی ئیزەدی کەوتنە بەر دەستدرێژی و پەلاماری پاشماوەی خوینخۆرانی سحراوی و میراتگێڕانی وەحشیگەری مێژو لە ژێر ناوی دین.

چەند ڕوژێکە هەمو ئەو ناوچانە کە کوردە ئیزەدیەکان تێدا دەژین کەتونەتە بەر پەلاماری گروپە تیروریستیەکانی اسلامی کە گەورەترین پەێامیان بو مروڤاێەتی تا ئێستە ترس و توقاندن و کاولکاری بۆوە.

ئەم گروپە دژە ژیانە کە کوشتن ، ترس و تۆقاندن تەنیا پێناسەی هویەتی و مێژوی ئەوانە و تەنیا بە پەرەپێدانی ترس و تەوەحش لە دنیادا ناسراوە ، لە هێرشێکی لە گەماناوی و ناکاودا زوربەی ناوچەکانی کوردانی ئیزەدی خستە ژێر دەسەڵاتی دژە انسانی خۆیەوە.

هەرچەند جێ سەرسام مانە کە بۆ دەبێ خەڵکی ئەم ناوچە کە زۆرترین مەترسی داعش و خلافەتی اسلامیان لە سەریان هەبۆە و هەیە و پێشتریش چەندین جار لە مێژودا لە لایەن باو باپیرانی داعش و خلافەتی اسلامیەوە قتل عام ، ژنوساید و تعریب کراون، چون بێ دیفاع و بێ پێشگیری تەسلیمی دەستی داعش و خلافەتی اسلامی کراون.
بۆ تەنانەت لە لایەن سەروکاێەتی حکومەتی هەریم و دەستگاە زانیاری و ئاسایشی نیشتمانیەوە هیچ جورە بیرێکی پێشگیرانە بو پارێزگاری لەم کۆمەڵگە مەزلوم و ستم لیکراوە لە ئارادا نەبوە ؟؟

پرسیاری گەورە ئەوەێە کە بۆ تەنانەت نە وڵامی خوازیاری ئیزەدیەکان لە مەر چەکدار بون و پێک هێنانی هێزێکی بەرگری نیشتمانی جەماوەری دراوتەوە و نەش حکومەتی توانیوە یان ویستویە پارێزگارییان لێ بکات، ئەویچ بەرانبەر بە گروپێکی چەکدار و تروریستی ناسراو ؟

ئیمە سەرەرای گەڕان بو وڵامی ئەم پرسیارانە، هەر جورە دەس‌دریژی، داگیرکاری و تێکدانی شیرازەی ژیان و دێموگرافی فرهنگی و سیاسی کوردستان و بە تاێبەتی خاکی باوباپیرانی کوردانی ئێزەدی محکوم دەکەین و بە درێژەی داگیرکاری هزارو چوارسەدساڵ پێش ئێستای دەزانین ، ئەو دەم کە داگیرکارانی مسلمان نیشتمانی ئێمە کوردانی یارسان و ئێزەدی و علەوییان داگیر کرد، خۆیانو ئێمە و ناوچەکەشیان توشی چارەڕەشی و دواکەوتینێکی مێژوی بێ وێنە کرد کە هێشتا درێژەی هەێە.

لە درێژەێ ئەم ئاگاداریەدا دەنگی هاوارمان بەرز دەکەینەوە بۆ فریاکەوتنێکی کوتوپڕ، بێ کات کوشتن و گەمەی سیاسی، دژ بە ئیزەدی و بە قازانجی داعش و خلافەتی اسلامی و بە مەبەستی تکمیل کردنی ئاسیمیلاسیونی کوردانی ئیزەدی!

ئێمە وەک یارسان ئەم ڕوداوانە بە چەند پات بونەوە و درێژەی داگیرکاریەکی مێژویە دژ بە خومان دەزانین و زیاتر لە هەزار ساڵە کە خوین لەم برینەی نیشتمانمان دەتکێ ، هەر بویە خوومان لە پاڵ برایانی ئیزەدی دا دەبینین و بە درێژای مێژو هاوخەمی ئەوانین.

سازمان دمکراتیک یارسان بەم چەشنە وێژدانی زندو و هوشیاری هەمو مروڤاێەتی و حکومەتی عراق و بە تاێبەتی حکومەتی هرێمی کوردستان ئاگادار دەکاتەوە و پێ واێە هەرگیز نابێت لەم سەردەمەدا ئەوەێ هزار ساڵ پێش بە سەرمان هات تکرار و چەند پات بکرێتەوە!

بۆ گەلانی خاوەن کرامەت، پاراستنی سنور، سەروەری نیشتمان و کرامەتی هاونیشتمانی و نەتەوە، جیا نیە لە پاراستنی شرەف و کرامەتی هەر تاکێکی کورد لە هەر پوست و پلەێەکدا!

هەر بۆێە ئیمە جارێکیتر وەک سازمان دمکراتیک یارسان خوازیارین هەرچێ پێویستە بکریت بو پاراستنی کوردانی ئێزەدی و خاکی پیرۆزی ئەوان کە بەشێکی گرنگە لە نیشتمانی پیرۆزی نەتەوەکەمان.

سازمانی دمکراتکی یارسان٠٤/ ٢٠١٤/٠٨/

 باتشکر له  کا علی مهرابی 

اول و آخریار: برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری

اول و آخریار: برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»برگزار کنندگان  اولین مراسم سالگرد شهید محمد قنبری  با حضور پرشور کلیه یارسانیان عزیر بخصوص سادات وهنرمندان وصاحب نظران ودیگر عزیزان که از راههای دور قدم رنجه فرمودند ودر این مراسم شرکت نمودند صمیمانه تشکر وقدر دانی مینماید  اولین سالگردققنوس افلاکی یارسان شهید محمد قنبری در میان حضور پرشور هزاران عاشق ودلسوخته ی راه شرط و اقرار یاری در روز پنجشنبه 1393/5/9 برگزار شد و یاران حق طلب با شهید پروانه صفت خودضمن گرامیداشت یاد و خاطره ی آن شهید والا مقام توسط دوستدارانش یکبار دیگر با اهداف و آرمانهای آن شهید تجدید عهد و پیمان کردند . این مراسم شامل سخنرانی جمعی از سادات و صاحبنظران عزیز یارسانی و همچنین با اجرای نواهای عرفانی توسط چند تن از هنرمندان و کلامخوانهای یارسانی بود و شکر حق با آرامش ودور از حاشیه بود وهمگی با وحدت وهمدلی مراسم اولین سالگرد شهید  محمدقنبری  به پایان رسید در پناه حق باشید وامیدوار به کرم خاوندکار»»»»»»»»»»»»1393/5/9 

برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری

با تشکر از یار عزیزمان جناب بهبود فریاد 

 برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری 

 برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری 

برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری

برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری

 

اول و اخرمان یار..والان حدودا ساعت یک ربع ازروز 1393/5/9 گذشته است وتا زمان مراسم اولین سالگرد شهید محمد قنبری 15 ساعت و45 دقیقه وقت باقی است.

اول و اخرمان یار
والان حدودا ساعت یک ربع ازروز 1393/5/9 گذشته است وتا زمان مراسم اولین سالگرد شهید محمد قنبری 15 ساعت و45 دقیقه وقت باقی است........
سوختم در آتش جور و فراق
جان نیاسود از لهیب اشتیاق
سوز دل جاری ز چشمم هر زمان
چون شقایق بر دلم آثار داغ
از مزارم سر زند گلبانگ عشق
بعد مرگم گر ز من گیری سراغ
( اولین سالگرد شهید یارسان محمد قنبری روز پنجشنبه در تاریخ 1393/5/9از ساعت 16 الی 18در قزوین شهرستان تاکستان برگزار میشود)
اول و اخرمان یار
در پناه حق باشید یاران عزیز

با تشکر از یار عزیز بهبود فریاد 

اول و آخر یار ============ خبر فوری روز دوشنبه 6 مردادماه ساعت 16:30 ===================== بازداشت 6 نفر از پیروان یارسان

اول و آخر یار ============ خبر فوری روز دوشنبه 6 مردادماه ساعت 16:30 ===================== بازداشت 6 نفر از پیروان یارسان توسط نیروهای امنیتی در شهر همدان ================= بنابر اخبار رسیده به اعضای مجمع مشورتی فعالان مدنی یارسان ساعت 15 روز دوشنبه 6 مردادماه 1393 نیروهای امنیتی در شهر همدان با هجوم به منزل شخصی عین الله یاری ، وی و دو فرزندش بنام های پگاه یاری 23 ساله و امیرحسین یاری 14 ساله را بازداشت کردند . همچنین نیروهای امنیتی دقایقی بعد مجتبی نوروزی و بحرعلی فرهادی و همسرش سحرناز افروزی نیز بازداشت شده اند. تاکنون خبری از سرنوشت آنها نیز در دسترس نیست..

یکمین سالگرد شهید محمد قنبری به قلم آسی فریدون حسینی

یاران عزیز وگرامی یارسانی
با توجه به حوادث اخیر دراین نوشتار کوتاه تصمیم دارم که نظر شخصی خود را دررابطه با نحوه برگزار

ی مراسم یکمین سالگرد شهید محمد قنبری تقدیم حضورتان کنم . امیدوارم شما نیز دراینباره انتقادات ، پیشنهادات ونظراتتان را بنویسید.
همانطور که همه می دانیم ، نظرات ومواضع مختلفی دررابطه با حق وحقوق یارسان ، موضوع خودسوزی یارسانی ومتعاقب آن تلاش وفعالیت برای تحقق خواسته ها ، وجود دارد. دراین زمینه واقعیت های تلخ وشیرینی هستند که باید با زکاوت واندیشمندی با آنها برخورد نمود .
بطورخلاصه میتوان گفت که در زمینه مسائل ومشکلات مردم یارسان ونحوه ی رسیدن به خواسته ها ، حداقل چهار نظر وچهار رخورد وجود دارد وهنر هریک از ما این است که به جای تقابل بایکدیگر بتوانیم ازنظرات وتفکراتمان معدل گیری نموده و درجهت اتحاد وهمبستگی گام برداریم وبه عقاید یکدیگر احترام بگذاریم واز دشمنی بپرهیزیم .
1. بخشی از یارسانی ها اعتقاد دارند که در ضمن قانونمند بودن واحترام به قوانین حاکم ، از همه ی پتانسیل ها ،تاکتیک ها راهکارها وظرفیت های قانونی استفاده شود ویارسان با حفظ هویت مستقل خویش ، ازموقعیت های مختلف برای نشان دادن اتحاد وهمبستگی ورسیدن به آرمان ها وخواسته هایش ازجمله به رسمیت شناخته شدن واحیای حقوق شهروندی استفاده نماید.
2.عده ای تفکرات کاملأ خنثی دارند وبه هیچ فعالیتی و راهکاری اعتقاد ندارند ودریک کلام اعتقاد دارند که به اصطلاح « باید تسلیم رضای حق بود وهیچ حرکتی نیز نباید کرد چراکه گذرزمان همه چیز را حل خواهد نمود» .
3. عده ای نیزبه اصطلاح « پیرو ومقلد » هستند . «آنها در کلیه ی امورزندگی خود و مشارکت یا عدم مشارکت آنان در فعایت های مختلف سیاسی اجتماعی به صورت جمعی « تقلید » می کنند.
4. افراد وگروه های محدود ومعدودی نیز نه تنها اعتقادی به هیچگونه فعالیت قانونی یا غیرقانونی برای رسیدن به خواسته های یارسان ندارند بلکه حتی تفکراتی را که از « دین یاری » به عنوان دین مستقل واز مردم یارسان به عنوان یک اقلیت دینی یاد می کند ، قبول ندارند ومخالف مطرح کردن هر گونه خواسته وحق و حقوق هستند. آنها معتقدند که یارسان باید همیشه شکرگزار باشد که جمهوری اسلامی مانند بهایی ها با آنها رفتار نمی کند وبه یارسان حق زندگی وحیات داده است . بخشی از این افراد تلاش بسیاری دارند که یارسان را مدافع وپشتیبان جمهوری اسلامی وولایت فقیه جلوه داده و مردم یارسان را نیز به عنوان گروهی از عارفان مسلمانانی که عشق فراوان به حضرت علی دارند معرفی نمایند . به همین دلیل همواره مردم را از هرگونه پشتیبانی ومشارکت در اعتراضات وفعالیت ها برحذر می دارند وهمواره یارسان را نه به عنوان اقلیت دینی بلکه به عنوان یک « اقلیت یا جامعه ی قومی» معرفی می نمایند.
بررسی عملکرد هریک از گروه های فوق الذکردر قالب این مقاله نمی گنجد لیکن تلاش آن است که ببینیم چگونه میتوان با در نظر گرفتن وجوه مشترک این تفکرات ، مشارکت در فعالیت ها ی قانونی وایجاد اتحاد وهمبستگی را افزایش بدهیم .
با توجه به تخریب دیوار کشی مزار شهید محمد قنبری درروزهای اخیر وتهدیدات مستقیم وغیر مستقیم نیروهای امنیتی رژیم ازیک طرف و ازطرف دیگر وجود سلیقه ها وتفکرات مختلف دریارسان ، به نظر می رسد که باید بابهترین راهکار مسالمت آمیز وقانونی وبه دوراز هر گونه جنجال برانگیزی وتندروی مراسم را با مشارکت همه ی جانبه ی یارسانی های نقاط مختلف ایران برگزار کرد. بنابراین به نظر اینجانب باتوجه به اینکه یکی از اهداف برگزاری این مراسم نشان دادن قوت، صلابت،نیرو، اتحادو همبستگی یارسان است ، بهتراست که مراسم بدون هیچگونه شعار ،پلاکارت سخنرانی برگزار گردد وفقط با کلام وتنبور وخواندن منظم چندین مقام کلام تنبوریارسان به صورت همخوانی ، اجراء شود . برگزاری مراسم با حضور حداکثری مردم یارسان اقصی نقاط ایران خود میتواند حاوی پیام بسیار بزرگی برای جامعه باشد وبهانه ای به دست نیروی های امنیتی وکسانی که مخالف مشارکت مردم به بهانه ی تندروی هستند نخواهد داد. به یاد داشته باشیم که هرگونه تندروی میتواندعواقب جبران ناپذیری داشته باشد. بنابراین شاید بهترباشد که یک کمیته ازمردم یارسان، مسئول برگزاری مراسم شود و جزئیات ونحوه ی برگزاری مراسم مسالمت آمیز را به اطلاع همه برساند. به امید تحقق خواسته های مردم یارسان . سیدفریدون حسینی پنجم مرداد ماه هزاروسیصد ونوسه

سرودی له کا ئه مین سهرابی بانیاران گوران

داوود خارینه
دل پر دردم دایم خارینه
شو و روژ دایم هر له زارینه
امیدش ویتن چرخچی جهان
قسمت و ناز سلطان هورامان
برس و دادم فره خمینم
غریب و بی کس روی سر زمینم
داوود قسمت و ناز یادگار
و پاکی داوان دایه رمزبار
و ناز ابراهیم شای بغدا یانه
خلاصیم بدر له ی بندی خانه
داوود قسمت و بنیام نازار
و چاره نووسی موسی دفتر دار
من بنده ملول بی خم خوار و یار
روژ تنگمن برس و هاوار
نجات در کشتی له گیژ دریا
شو تاریکم بکرو روشنا
امین محبوس دنیای فانین
خم بار و ملول دس زنگانین
سهرابی طاقت زمانه ش نمان
بکرو چاره م دسم و دامان

سرودی له کا ئه مین سهرابی

باتشکر له اشعار پر له احساس شاعر عزیز ولاتمان معارف بابایی

باتشکر له اشعار پر له احساس شاعر عزیز ولاتمان معارف بابایی

راســـــی وپاکی احترام و اغماض
جیسه کله سویک کو بی قرپ و بی ناز

تف وای مـــــــلت تف و ای دوره
بی رحم وگذ شت هر وینـــــــــه گوره

ریش چرمـی و کیوانو قصه ناروا
سنـــــان قزل قورد کـــــــــــردن ودوا

گشت بی حرمت گوشـــه دیواره
روای رو رولــــــــــــــه سو تا ایواره

روله بی غیرت وبـاوگ بی خور
بان شاریل کـــــــــــــــــردن هر و ور

پیا خاصیل پیاوتـــــــــــــــــی دار
کیروده دس یه بر گرگ هــــــــــــــــار

بزم تویلــــــــــــــــکی درو دلسه
فت فات آشو و شون قصـــــــــــــــــه

گشت بیسه درو وحقه بـــــــــازی
روی صفتان و حیـــــــــــــــله بازی

درون کثیفیل چون لاشه و مـــردار
زوان بدیل وینه نیش مــــــــــــــــــار

پرشه شر هاتی وینه ســــــگ هار
بدی مایگان و خروار خـــــــــــروار

نیکان وی روژه وگوشه و کنـــــار
چون عزیز مــرده مـــکن زاری زار

ساعت و ساعت روی و خـــراوی
هر چه بگردی نین ســـــــــــــــراوی

دور بین و دور بد و نامـــــــــردان
خاصان بی حرمت گشت و سرگردان

بی باوگان بینه کل و پیا خــــــاص
خاصان پشت شکیا وینه خـــــم داس

حلال و حرام داخل و درهــــــــم
تر و خشـــــک بسزی گرگر و دم دم

بنه و بارخانه منزل ایمامــــــــــان
بیسه تفریگاه یه بر بی ایمـــــــــــــان

گناه کار آزاد بی گنــــــــــاه و دام
جهان شو تار بی چــــــــــراغ وشم

بزم چرپ چاو تلفن بــــــــــــازی
آبروی یک بردن بیســـــه شا نازی

دل چپلیل گشت کینتــــــــــــــــی
هر هانه فـــــــــــــکر قصه پت پتی

چیم حرامیل و نطفه حــــــــــرام
بازاریان گرمه وسو تا وشــــــــــام

هم قوت قوزیل هم خو نســـــــقی
هر هانه شون قصــــــــــــــه پن پنی

بزم سویر سات وچوپی بــــــازی
بیسه کاولی گـــــــری و قرتی بازی

قدیم ژنیل تاکـــــــــــــــاری وسر
کمــــرچین داریل کراس شور و ور

بینسه تویلکی بری بی عــــــــجاو
بی شون ومایه بــــــــــدی بی حساو

سروین وماشته سلطـــــــه و زون
بیسه یه وژه مانتو گله فنــــــــــــگ

پیا قدیمیل کلاو دسمــــــــــــال سر
پیر درمنده گشتی آخـــــــــــــــر شر

آفرت رنگینیل موی سر قنـــجو گر
بی صلاح باوگ ساعتی صد شوی کر

دم ابرو تاشیایل بژانگ فــــــــر کر
عقل و چیم و بی گشت و دون خـــــــر

ما نتو کولیل آسین کوتــــــــــــاه ور
کیف و نرگه شان هر جور تـوره خر

ساتی و صد رنگ ومال بیــــن و در
بینسه مایه هــــــــــــــــــزار درد سر

وی دنیا خراو وی یوم البــــــــدتر
پیاو ژن لباس یک بـــــــــــکی و ور

لباس کردی بیسه عار و ننـــــــــگ
مقنعه و مانتو بیسه مد ورنــــــــــگ

پیا وتی پیا ژن وتی ژن بـــــــــــــــو
نک ژن جور پیا پیا جـــــور ژن بو

زوان شیرین و لفظ کـــــــــــــــردی
چین چین تمام روی و نــــــــابودی

ای همه خصه بر آما نـــــــــــــه دل
افاقش نین مـــــــــــــــــگر ژیر گل

عاقبت ژیر گل بو و ماوامــــــــــان
حق بو وقاضی چنگ و دعوامــــان

خوزگه و درگاه ساطان سحـــــــاک
زوالفقار باتا بویا چاکی چــــــــاک

شکاک و ناکس بویا و قـــــــــــــلار
دور بویا و دور هم مرید هم یــــــار

اوسا بکی شام چن آه چن نفــــــــس
رها بویاتامیم وی دام و قفـــــــــــس

یه معارف وات و دیده گـــــــــــریان
دعا گودانم و ســـــــــــــــوران بان

معارف بمینی نــــــــــــــامد و نیکی
چه و روژ خم چه روژ شــــــــادی

اوسا وی دنیا معارف دل خوشـــــم
وروژ مردن سو ران بو بـــــــــشم

خاک زر نیشان دوره و زمــــــــانه
منزل آخرم کومه سر بانــــــــــــــه

ار ایمان دیری و پیر گـــــــــــــوران
یه نقطه بهشتن خاکی ســـــــــوران