(من ﮐﻮﺭﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﮔﺎﻫﮕﺎﻫﯽ)

این درد نوشته وقتیکه ترکیه کوردهای دامنه کوههای قندیل را سال 2011بمباران کرد نوشتم اما حالا که داعش حمام خون در کردستان راه انداخته بی مناسبت ندیدم دوباره بگذارم هر چند برای بچه های غزه هم خون به چشم دارم

(من ﮐﻮﺭﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﮔﺎﻫﮕﺎﻫﯽ)

ﺗﻮ ﮐﻪ ﺭﻓﺘﯽ ﺁﻥ ﺑﺎﻻ ﻭ ﻣﯿﮕﻦ ﺧﺪﺍﯾﯽ
ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﻮﺭﭼﻪ
ﺁﮔﺎﻫﯽ
ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﯽ ﻧﯿﺎﺯ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﻭ ﻣﺎﯾﯽ
ﺗﻮ ﮐﻪ ﺭﺣﻤﻦ ﻭ ﺭﺣﯿﻢ ﻭ ﻗﺎﺩﺭ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ
ﻣﻦ ﮐﻮﺭﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﮔﺎﻫﮕﺎﻫﯽ
::::::::
ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﯿﮕﻦ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﻭ ﻣﯽ ﭼﺮﺧﻮﻧﯽ
ﺗﻮ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭﮐﻬﮑﺸﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﯿﻨﯽ
ﺗﻮ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﺮﺳﯽ ﺍﺯ ﻫﯿﭻ ﺧﻤﭙﺎﺭﻩ ﻭ ﻣﯿﻨﯽ
ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﻡ ﺯﺧﻢ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺣﮑﯿﻤﯽ
ﻣﻦ ﮐﻮﺭﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﮔﺎﻫﮕﺎﻫﯽ
::::::::
ﺗﻮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺧﻄﺎ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﻣﺒﺮﺍﯾﯽ
ﺗﻮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﻤﯽ ﺍﻓﺘﯽ ﺑﺎ ﻫﯿﭻ ﮐﻮﺩﺗﺎﯾﯽ
ﺗﻮ ﮐﻪ ﺩﺳﺘﺖ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺩﺳﺘﻬﺎﯾﯽ
ﺗﻮ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﺑﺨﺖ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﻫﺎﯾﯽ
ﻣﻦ ﮐﻮﺭﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﮔﺎﻫﮕﺎﻫﯽ
::::::::
ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﯿﮕﻦ ﭼﻮﺑﺖ ﺻﺪﺍ ﻧﺪﺍﺭﻩ
ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﯽ ﺑﺰﻧﯽ ﺩﻭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻩ
ﺑﺒﯿﻦ ﭼﻪ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﻮﺭﺩ ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ
ﺗﻨﺶ ﺯﯾﺮ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ
ﻣﻦ ﮐﻮﺭﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﮔﺎﻫﮕﺎﻫﯽ
::::::::
ﺗﻮ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻨﯽ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺋﯿﺖ ﮐﻢ ﻧﻤﯿﺸﻪ
ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺁﻫﻮ ﺷﯿﺮﯼ ﮔﺬﺍﺷﺘﯽ ﺗﻮ ﺑﯿﺸﻪ
ﻣﻦ ﮐﻮﺭﺩﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺻﻞ ﻭ ﻧﺴﺐ ﻭ ﺭﯾﺸﻪ
ﯾﮏ ﻭﺟﺐ ﺧﺎﮎ ﺑﺪﻩ ﺳﺨﺘﻪ ﺁﻭﺍﺭﮔﯽ ﻫﻤﯿﺸﻪ
ﻣﻦ ﮐﻮﺭﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﮔﺎﻫﮕﺎﻫﯽ
:::::::::
ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺩﺭﺩﯼ ﺩﻭﺍﯾﯽ
ﺩﺭﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﯿﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ
ﺩﺍﺩ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ
ﻧﮕﺎﻫﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻮﺳﺖ ﺗﻮ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﯾﯽ
ﻣﻦ ﮐﻮﺭﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﮔﺎﻫﮕﺎﻫﯽ
::::::::
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺭﻋﯿﺘﯿﻢ ﻭ ﺗﻮ ﺧﺎﻥ ﻣﺎﯾﯽ
ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﮐﺮﻡ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﯿﭽﺎﺭﮔﺎﻥ ﮐﻦ ﻧﮕﺎﻫﯽ
ﮐﺸﺘﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻦ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﮔﻨﺎﻩ ﻗﺪ ﭘﺮ ﮐﺎﻫﯽ
)ﺩﺭ ﺩﻝ ﻣﻮﺝ ﺑﺒﯿﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺎﻫﯽ ﮔﺎﻫﯽ(
ﻣﻦ ﮐﻮﺭﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﮔﺎﻫﮕﺎﻫﯽ
:ﺁﺭﺍﻡ ﻣﯿﺮﻋﺰﯾﺰﯼ.ﺑﺮﻭﮐﺴﻞ
30.11.2011

ڕاگەێندراوی سازمانی دیمۆکراتیکی یارسان سەبارەت بە کارەساتی شەنگاڵ

ڕاگەێندراوی سازمانی دیمۆکراتیکی یارسان سەبارەت بە کارەساتی شەنگاڵ

2014/08/04

سازمان دمکراتیک یارسان هێرش و پیلانی چەند لایەنە بۆ لە ناو بردن و سڕینەوە و لاواز کردنی کوردانی ئیزەدی محکوم و شەرمەزار دەکات.


دیسان دە

ستی نگریس و ناپاکی داگیرکاری هزاران ساڵە بۆ سەر نیشتمانی پیرۆزی کوردان و پاشماوەی هویەت و ڕەسەناێەتی نەتەوەیمان لە نێو باڵی نیشتمان فروشان و دوژمنانی دێرینی نەتەوەکەمان هاتە دەرێ و جارێکتر مەڵبەندی ئیزەدی و شوێنە پیرۆزەکانی ئیزەدی کەوتنە بەر دەستدرێژی و پەلاماری پاشماوەی خوینخۆرانی سحراوی و میراتگێڕانی وەحشیگەری مێژو لە ژێر ناوی دین.

چەند ڕوژێکە هەمو ئەو ناوچانە کە کوردە ئیزەدیەکان تێدا دەژین کەتونەتە بەر پەلاماری گروپە تیروریستیەکانی اسلامی کە گەورەترین پەێامیان بو مروڤاێەتی تا ئێستە ترس و توقاندن و کاولکاری بۆوە.

ئەم گروپە دژە ژیانە کە کوشتن ، ترس و تۆقاندن تەنیا پێناسەی هویەتی و مێژوی ئەوانە و تەنیا بە پەرەپێدانی ترس و تەوەحش لە دنیادا ناسراوە ، لە هێرشێکی لە گەماناوی و ناکاودا زوربەی ناوچەکانی کوردانی ئیزەدی خستە ژێر دەسەڵاتی دژە انسانی خۆیەوە.

هەرچەند جێ سەرسام مانە کە بۆ دەبێ خەڵکی ئەم ناوچە کە زۆرترین مەترسی داعش و خلافەتی اسلامیان لە سەریان هەبۆە و هەیە و پێشتریش چەندین جار لە مێژودا لە لایەن باو باپیرانی داعش و خلافەتی اسلامیەوە قتل عام ، ژنوساید و تعریب کراون، چون بێ دیفاع و بێ پێشگیری تەسلیمی دەستی داعش و خلافەتی اسلامی کراون.
بۆ تەنانەت لە لایەن سەروکاێەتی حکومەتی هەریم و دەستگاە زانیاری و ئاسایشی نیشتمانیەوە هیچ جورە بیرێکی پێشگیرانە بو پارێزگاری لەم کۆمەڵگە مەزلوم و ستم لیکراوە لە ئارادا نەبوە ؟؟

پرسیاری گەورە ئەوەێە کە بۆ تەنانەت نە وڵامی خوازیاری ئیزەدیەکان لە مەر چەکدار بون و پێک هێنانی هێزێکی بەرگری نیشتمانی جەماوەری دراوتەوە و نەش حکومەتی توانیوە یان ویستویە پارێزگارییان لێ بکات، ئەویچ بەرانبەر بە گروپێکی چەکدار و تروریستی ناسراو ؟

ئیمە سەرەرای گەڕان بو وڵامی ئەم پرسیارانە، هەر جورە دەس‌دریژی، داگیرکاری و تێکدانی شیرازەی ژیان و دێموگرافی فرهنگی و سیاسی کوردستان و بە تاێبەتی خاکی باوباپیرانی کوردانی ئێزەدی محکوم دەکەین و بە درێژەی داگیرکاری هزارو چوارسەدساڵ پێش ئێستای دەزانین ، ئەو دەم کە داگیرکارانی مسلمان نیشتمانی ئێمە کوردانی یارسان و ئێزەدی و علەوییان داگیر کرد، خۆیانو ئێمە و ناوچەکەشیان توشی چارەڕەشی و دواکەوتینێکی مێژوی بێ وێنە کرد کە هێشتا درێژەی هەێە.

لە درێژەێ ئەم ئاگاداریەدا دەنگی هاوارمان بەرز دەکەینەوە بۆ فریاکەوتنێکی کوتوپڕ، بێ کات کوشتن و گەمەی سیاسی، دژ بە ئیزەدی و بە قازانجی داعش و خلافەتی اسلامی و بە مەبەستی تکمیل کردنی ئاسیمیلاسیونی کوردانی ئیزەدی!

ئێمە وەک یارسان ئەم ڕوداوانە بە چەند پات بونەوە و درێژەی داگیرکاریەکی مێژویە دژ بە خومان دەزانین و زیاتر لە هەزار ساڵە کە خوین لەم برینەی نیشتمانمان دەتکێ ، هەر بویە خوومان لە پاڵ برایانی ئیزەدی دا دەبینین و بە درێژای مێژو هاوخەمی ئەوانین.

سازمان دمکراتیک یارسان بەم چەشنە وێژدانی زندو و هوشیاری هەمو مروڤاێەتی و حکومەتی عراق و بە تاێبەتی حکومەتی هرێمی کوردستان ئاگادار دەکاتەوە و پێ واێە هەرگیز نابێت لەم سەردەمەدا ئەوەێ هزار ساڵ پێش بە سەرمان هات تکرار و چەند پات بکرێتەوە!

بۆ گەلانی خاوەن کرامەت، پاراستنی سنور، سەروەری نیشتمان و کرامەتی هاونیشتمانی و نەتەوە، جیا نیە لە پاراستنی شرەف و کرامەتی هەر تاکێکی کورد لە هەر پوست و پلەێەکدا!

هەر بۆێە ئیمە جارێکیتر وەک سازمان دمکراتیک یارسان خوازیارین هەرچێ پێویستە بکریت بو پاراستنی کوردانی ئێزەدی و خاکی پیرۆزی ئەوان کە بەشێکی گرنگە لە نیشتمانی پیرۆزی نەتەوەکەمان.

سازمانی دمکراتکی یارسان٠٤/ ٢٠١٤/٠٨/

 باتشکر له  کا علی مهرابی 

اول و آخریار: برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری

اول و آخریار: برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»برگزار کنندگان  اولین مراسم سالگرد شهید محمد قنبری  با حضور پرشور کلیه یارسانیان عزیر بخصوص سادات وهنرمندان وصاحب نظران ودیگر عزیزان که از راههای دور قدم رنجه فرمودند ودر این مراسم شرکت نمودند صمیمانه تشکر وقدر دانی مینماید  اولین سالگردققنوس افلاکی یارسان شهید محمد قنبری در میان حضور پرشور هزاران عاشق ودلسوخته ی راه شرط و اقرار یاری در روز پنجشنبه 1393/5/9 برگزار شد و یاران حق طلب با شهید پروانه صفت خودضمن گرامیداشت یاد و خاطره ی آن شهید والا مقام توسط دوستدارانش یکبار دیگر با اهداف و آرمانهای آن شهید تجدید عهد و پیمان کردند . این مراسم شامل سخنرانی جمعی از سادات و صاحبنظران عزیز یارسانی و همچنین با اجرای نواهای عرفانی توسط چند تن از هنرمندان و کلامخوانهای یارسانی بود و شکر حق با آرامش ودور از حاشیه بود وهمگی با وحدت وهمدلی مراسم اولین سالگرد شهید  محمدقنبری  به پایان رسید در پناه حق باشید وامیدوار به کرم خاوندکار»»»»»»»»»»»»1393/5/9 

برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری

با تشکر از یار عزیزمان جناب بهبود فریاد 

 برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری 

 برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری 

برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری

برگزاری مراسم اولین سالگرد شهادت شهید راه یاری محمد قنبری

 

اول و اخرمان یار..والان حدودا ساعت یک ربع ازروز 1393/5/9 گذشته است وتا زمان مراسم اولین سالگرد شهید محمد قنبری 15 ساعت و45 دقیقه وقت باقی است.

اول و اخرمان یار
والان حدودا ساعت یک ربع ازروز 1393/5/9 گذشته است وتا زمان مراسم اولین سالگرد شهید محمد قنبری 15 ساعت و45 دقیقه وقت باقی است........
سوختم در آتش جور و فراق
جان نیاسود از لهیب اشتیاق
سوز دل جاری ز چشمم هر زمان
چون شقایق بر دلم آثار داغ
از مزارم سر زند گلبانگ عشق
بعد مرگم گر ز من گیری سراغ
( اولین سالگرد شهید یارسان محمد قنبری روز پنجشنبه در تاریخ 1393/5/9از ساعت 16 الی 18در قزوین شهرستان تاکستان برگزار میشود)
اول و اخرمان یار
در پناه حق باشید یاران عزیز

با تشکر از یار عزیز بهبود فریاد 

اول و آخر یار ============ خبر فوری روز دوشنبه 6 مردادماه ساعت 16:30 ===================== بازداشت 6 نفر از پیروان یارسان

اول و آخر یار ============ خبر فوری روز دوشنبه 6 مردادماه ساعت 16:30 ===================== بازداشت 6 نفر از پیروان یارسان توسط نیروهای امنیتی در شهر همدان ================= بنابر اخبار رسیده به اعضای مجمع مشورتی فعالان مدنی یارسان ساعت 15 روز دوشنبه 6 مردادماه 1393 نیروهای امنیتی در شهر همدان با هجوم به منزل شخصی عین الله یاری ، وی و دو فرزندش بنام های پگاه یاری 23 ساله و امیرحسین یاری 14 ساله را بازداشت کردند . همچنین نیروهای امنیتی دقایقی بعد مجتبی نوروزی و بحرعلی فرهادی و همسرش سحرناز افروزی نیز بازداشت شده اند. تاکنون خبری از سرنوشت آنها نیز در دسترس نیست..

یکمین سالگرد شهید محمد قنبری به قلم آسی فریدون حسینی

یاران عزیز وگرامی یارسانی
با توجه به حوادث اخیر دراین نوشتار کوتاه تصمیم دارم که نظر شخصی خود را دررابطه با نحوه برگزار

ی مراسم یکمین سالگرد شهید محمد قنبری تقدیم حضورتان کنم . امیدوارم شما نیز دراینباره انتقادات ، پیشنهادات ونظراتتان را بنویسید.
همانطور که همه می دانیم ، نظرات ومواضع مختلفی دررابطه با حق وحقوق یارسان ، موضوع خودسوزی یارسانی ومتعاقب آن تلاش وفعالیت برای تحقق خواسته ها ، وجود دارد. دراین زمینه واقعیت های تلخ وشیرینی هستند که باید با زکاوت واندیشمندی با آنها برخورد نمود .
بطورخلاصه میتوان گفت که در زمینه مسائل ومشکلات مردم یارسان ونحوه ی رسیدن به خواسته ها ، حداقل چهار نظر وچهار رخورد وجود دارد وهنر هریک از ما این است که به جای تقابل بایکدیگر بتوانیم ازنظرات وتفکراتمان معدل گیری نموده و درجهت اتحاد وهمبستگی گام برداریم وبه عقاید یکدیگر احترام بگذاریم واز دشمنی بپرهیزیم .
1. بخشی از یارسانی ها اعتقاد دارند که در ضمن قانونمند بودن واحترام به قوانین حاکم ، از همه ی پتانسیل ها ،تاکتیک ها راهکارها وظرفیت های قانونی استفاده شود ویارسان با حفظ هویت مستقل خویش ، ازموقعیت های مختلف برای نشان دادن اتحاد وهمبستگی ورسیدن به آرمان ها وخواسته هایش ازجمله به رسمیت شناخته شدن واحیای حقوق شهروندی استفاده نماید.
2.عده ای تفکرات کاملأ خنثی دارند وبه هیچ فعالیتی و راهکاری اعتقاد ندارند ودریک کلام اعتقاد دارند که به اصطلاح « باید تسلیم رضای حق بود وهیچ حرکتی نیز نباید کرد چراکه گذرزمان همه چیز را حل خواهد نمود» .
3. عده ای نیزبه اصطلاح « پیرو ومقلد » هستند . «آنها در کلیه ی امورزندگی خود و مشارکت یا عدم مشارکت آنان در فعایت های مختلف سیاسی اجتماعی به صورت جمعی « تقلید » می کنند.
4. افراد وگروه های محدود ومعدودی نیز نه تنها اعتقادی به هیچگونه فعالیت قانونی یا غیرقانونی برای رسیدن به خواسته های یارسان ندارند بلکه حتی تفکراتی را که از « دین یاری » به عنوان دین مستقل واز مردم یارسان به عنوان یک اقلیت دینی یاد می کند ، قبول ندارند ومخالف مطرح کردن هر گونه خواسته وحق و حقوق هستند. آنها معتقدند که یارسان باید همیشه شکرگزار باشد که جمهوری اسلامی مانند بهایی ها با آنها رفتار نمی کند وبه یارسان حق زندگی وحیات داده است . بخشی از این افراد تلاش بسیاری دارند که یارسان را مدافع وپشتیبان جمهوری اسلامی وولایت فقیه جلوه داده و مردم یارسان را نیز به عنوان گروهی از عارفان مسلمانانی که عشق فراوان به حضرت علی دارند معرفی نمایند . به همین دلیل همواره مردم را از هرگونه پشتیبانی ومشارکت در اعتراضات وفعالیت ها برحذر می دارند وهمواره یارسان را نه به عنوان اقلیت دینی بلکه به عنوان یک « اقلیت یا جامعه ی قومی» معرفی می نمایند.
بررسی عملکرد هریک از گروه های فوق الذکردر قالب این مقاله نمی گنجد لیکن تلاش آن است که ببینیم چگونه میتوان با در نظر گرفتن وجوه مشترک این تفکرات ، مشارکت در فعالیت ها ی قانونی وایجاد اتحاد وهمبستگی را افزایش بدهیم .
با توجه به تخریب دیوار کشی مزار شهید محمد قنبری درروزهای اخیر وتهدیدات مستقیم وغیر مستقیم نیروهای امنیتی رژیم ازیک طرف و ازطرف دیگر وجود سلیقه ها وتفکرات مختلف دریارسان ، به نظر می رسد که باید بابهترین راهکار مسالمت آمیز وقانونی وبه دوراز هر گونه جنجال برانگیزی وتندروی مراسم را با مشارکت همه ی جانبه ی یارسانی های نقاط مختلف ایران برگزار کرد. بنابراین به نظر اینجانب باتوجه به اینکه یکی از اهداف برگزاری این مراسم نشان دادن قوت، صلابت،نیرو، اتحادو همبستگی یارسان است ، بهتراست که مراسم بدون هیچگونه شعار ،پلاکارت سخنرانی برگزار گردد وفقط با کلام وتنبور وخواندن منظم چندین مقام کلام تنبوریارسان به صورت همخوانی ، اجراء شود . برگزاری مراسم با حضور حداکثری مردم یارسان اقصی نقاط ایران خود میتواند حاوی پیام بسیار بزرگی برای جامعه باشد وبهانه ای به دست نیروی های امنیتی وکسانی که مخالف مشارکت مردم به بهانه ی تندروی هستند نخواهد داد. به یاد داشته باشیم که هرگونه تندروی میتواندعواقب جبران ناپذیری داشته باشد. بنابراین شاید بهترباشد که یک کمیته ازمردم یارسان، مسئول برگزاری مراسم شود و جزئیات ونحوه ی برگزاری مراسم مسالمت آمیز را به اطلاع همه برساند. به امید تحقق خواسته های مردم یارسان . سیدفریدون حسینی پنجم مرداد ماه هزاروسیصد ونوسه

سرودی له کا ئه مین سهرابی بانیاران گوران

داوود خارینه
دل پر دردم دایم خارینه
شو و روژ دایم هر له زارینه
امیدش ویتن چرخچی جهان
قسمت و ناز سلطان هورامان
برس و دادم فره خمینم
غریب و بی کس روی سر زمینم
داوود قسمت و ناز یادگار
و پاکی داوان دایه رمزبار
و ناز ابراهیم شای بغدا یانه
خلاصیم بدر له ی بندی خانه
داوود قسمت و بنیام نازار
و چاره نووسی موسی دفتر دار
من بنده ملول بی خم خوار و یار
روژ تنگمن برس و هاوار
نجات در کشتی له گیژ دریا
شو تاریکم بکرو روشنا
امین محبوس دنیای فانین
خم بار و ملول دس زنگانین
سهرابی طاقت زمانه ش نمان
بکرو چاره م دسم و دامان

سرودی له کا ئه مین سهرابی